Sociedad transparente enero 2012
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domingo, 29 de enero de 2012
El Desarrollo Tecnológico y
la Sensibilidad Humana: Un Enfoque para Aprender a Vivir Viviendo.
La forma de ver el mundo ha ido
cambiando gradualmente, en relación a actitudes sobre la educación, el
matrimonio, el divorcio, sus creencias, aspiraciones, entre otros; aunque la
cultura cambie en respuesta al ambiente, estas a su vez transforman el ambiente
a su alrededor. Es decir, todas las áreas de la actividad humana, la conducta
de las personas está afectada por los valores y actitudes que tienen y las
normas que los rodean. Cuando los valores están ampliamente compartidos por un
grupo de personas, éstas están provistas de mecanismos comunes por los cuales
pueden entender e interpretar su mundo.
Se entiende entonces la cultura como el
sistema de significados simbólicos distintivos e importantes que se desarrollan
alrededor de la información, de su uso y de su estructuración en cualquier
grupo cultural. Los factores culturales que interactúan tienen una importancia
particular para la difusión y la eficacia en el uso de la información, la
comunicación y los sistemas de aprendizaje como la “Web” o red electrónica, los
productos y materiales suministrados en
esos sistemas. En la mayoría de los casos las personas a través del mundo se
aferran a sus valores anclados en su sistema cultural.
Sin embargo, el desarrollo es un proceso
continuo que incluye a la tecnología y ninguna cultura, sociedad e individuo
ésta libre de éste. Ese desarrollo es un proceso reciproco que involucra a
todos y que obliga a la cultura a transformarse, cambiando los puntos de vista
de los involucrados.
Resaltando que la sociedad se transforma y se adapta a
los cambios en la tecnología. Se puede decir que la tecnología es conocimiento
aplicado socialmente, los valores y las creencias de esa sociedad son los que
influyen en los efectos negativos de la tecnología.
El conocimiento tecnológico en si no es
suficiente, lo que es crítico son las metas, los valores y los principios para
los cuales el conocimiento no es usado. Hay que reconocer que sin humanidad y
sin valores no puede haber aprendizaje verdadero, ni desarrollo de la
sabiduría. La meta final de la educación tiene que ser una sociedad justa,
equitativa y participativa, no una sociedad de individuos más útiles
técnicamente. Hay que promover la capacidad de las personas de ser seres
pensantes, que sean capaces de criticar y retar, de crear y de superar.
La enseñanza de la
tecnología debe centrase en el amor por los seres humanos y no exclusivamente
en el esfuerzo de ampliar las habilidades humanas y su dominio sobre la
naturaleza. Esta debe desarrollar modos de pensar que apoyen la justicia hacia
las personas, el respeto hacia el ambiente y la promoción del bien común.
La comunidad educativa aprecia los
beneficios de la tecnología, de “internet”, tales como: mejores servicios de
salud y acceso rápido a la información; pero se preocupa por el lado negativo,
como: la pérdida de la privacidad, la pérdida de destreza de la comunicación
interpersonal y páginas electrónicas que promueven la intolerancia y la violencia. Para el uso adecuado de la
computadora, el teléfono celular, entre otros, los padres, los docentes y
ciudadanía general deben estar vigilantes de las actividades que realizan los
niños, niñas y adolescentes, es decir, ser garante de que estén cumpliendo su
acción pedagógica.
Cabe destacar que hoy en día, se está
creando nuevos valores y nuevos lenguajes. El lenguaje técnico de las
computadoras cambia nuestro argot o vocabulario rutinario, ya no conversamos
sino que chateamos, no imprimimos sino que printeamos. Asimismo, se están
afianzando valores que promueven la alegría malsana por la desgracia ajena
(schadenfreude: Satisfacción por saber que a otro le va mal).
Publicar situaciones problemáticas, trágicas y dolorosas
de nuestro prójimo en distintas redes sociales como: facebook, twitter y
youtube. Es aquí donde debe brillar el valor de la sensibilidad que reside en
la capacidad que tenemos los seres humanos para percibir y comprender el estado
de ánimo, el modo de ser y de actuar de las personas, así como la naturaleza de
las circunstancias, para actuar en beneficio de los demás.
En este sentido, enfocar el desarrollo tecnológico bajo
la consigna de este año escolar lectivo “Aprender a Vivir Viviendo” implica
mantener una transformación, una espiritualidad, el nacimiento y crecimiento de
nuestros valores familiares, separándonos de lo que somos y tenemos, a través
del redescubrimiento de nuestras metas y objetivos, basándose en una reflexión
constante de nuestra forma de “VIVIR”.
La vida marcada por el placer inmediato, el dejarse
llevar por lo más fácil y cómodo, es la muestra más clara de insensibilidad
hacia todo lo que afecta nuestra vida. Reaccionar a las críticas, a la
murmuración y el desprestigio de las personas, es una forma de salir de ese
estado de pasividad e indiferencia, para crear una mejor calidad de vida y de
convivencia entre los seres humanos.
Dentro de esta visión, hay que crear
consciencia de que el uso de la tecnología tiene que ser en bien de la
humanidad y en la conservación de nuestra cultura y de nuestros valores, no
importa el país donde vivas, tenemos que conservar la ética, aunque no nos
veamos por la “Internet”. Necesitamos conservar, preservar y defender la paz,
aunque no tengamos fronteras comunes, tenemos que usar la tecnología a nuestro
favor.
Cada vez que vayas a implementar la
tecnología inadecuadamente recuerda, la siguiente frase en latín ACTA NON VERBA
(Acciones y no Palabras), se tú la diferencia, vive y convive en paz, no actúes
en contra de los demás, se tolerante.
jueves, 5 de enero de 2012
Las consideraciones finales como aporte a la epistemología
Por: Edelin Bravo Sección "B"
Este año escolar 2011/2012, se iniciaron las actividades académicas con
el lema “Aprender a Vivir Viviendo”, cuya idea central gira alrededor de una
matriz de significados individuales, culturales, autoreflexiones, sueños,
realidades y metas personales o grupales. Es ese redescubrirse como persona
matizando sus ideales, reorientando su vida, cambiando de perspectiva a medida
que socializa con su entorno, con sus pares y adultos significativos. Lo
anterior, es sustentado por Leal (2009) al señalar:
"No tengamos miedo de desarrollar nuestra creatividad, de hacer ciencia
respetando la manera de pensar del otro. No caigamos en la trampa de la
competencia ni de la malediciencia. Que predomine en nosotros la cooperación,
el respeto a la diversidad, la escucha y la sinergia".
La síntesis, consideraciones o informe final, constituye el cúmulo de
saberes por el cual transitó el autor; en este aparte no solamente se debe
colocar el aspecto bonito o positivo de la investigación, sino también el lado
oscuro, las dificultades, los imprevistos, los cuales a la larga son factores
claves para las futuras investigaciones, ya que la persona que está
investigando sobre el tema plasma en el mismo sus vivencias pero a su vez, es
orientado, de la mano de todos aquellos investigadores que les precedieron.
Este es sin duda, el aporte de la epistemología que habla Leal (2009); es hacer
ciencia en conjunto, en cooperación, en una relación de ayuda empática con las
ideas, motivos, impresiones, una escucha entre autores que persiguen un
objetivo común no debe haber competencia sino sinergia de vivencias, donde tus
obstáculos me ayuden a estar alerta para que, lo que te hizo perder el tiempo o
tu horizonte, no entorpezca mi acción investigativa.
Generación de la Teoría
La teoría se genera en base a la capacidad de poder interrelacionar la
creatividad, la imaginación que ponga a disposición el investigador, y de su
visión sistémica de la realidad de mirar el fenómeno de estudio. El teorizador debe percibir, comparar, contrastar, agregar, establecer
nexos, relacionar y especular, de allí que una teoría es una construcción
mental simbólica que obliga a pensar de un modo nuevo al interpretar una serie
de conocimientos que se consideraban incompletos.
Así mismo se puede decir que para construir un modelo teórico se debe
llevar a cabo el siguiente proceso de: Exploración, descripción,
interpretación, relación que propone interpretar las propiedades del modelo u
objeto de estudio. La validez de una teoría generada en el paradigma interpretativo no debe
evaluarse en términos de criterios exteriores, sino en términos de su
coherencia, consistencia y poder interpretativo. Es decir, el interés de este
enfoque no es encontrar leyes universales, sino que es netamente ideológico
destacando lo particular de lo específico. En este proceso relacional no hay
que olvidar que está presente la analogía, la metáfora y la imaginación
Posturas y actitudes
Para producir el conocimiento se
deben tener presente dos tendencias que son: El aferrarnos a un método como
programa y el síndrome de ´´salir de eso ´´. Cuando el investigado se aferra a
un método se convierte en un investigador pasivo, se le coarta la creatividad e
ingenio, limita la visión y la sagacidad para captar y valorar lo inesperado.
En cuanto al ´´síndrome salir de eso´´
convierte al investigador en mediocre, lo vuelve cumplidor de
requisitos, no solo en la generación de conocimientos, sino también en la
cotidianidad. Para la construcción o generación del
conocimiento debemos tomar en camino interesante y retador, siempre y cuando
estemos apasionados por el fenómeno de estudio. Se deben tener presente que la
generación o producción de ese conocimiento implica un proceso de maduración
donde vamos a vivir momentos de alegrías, incertidumbres, conflictos, anhelos,
esperanza y satisfacción.
En cuantos a los tutores deben estar en sintonía con los investigadores
sin obligarlos a orientar sus estudios en base a esquemas metales, por el
contrario debe promover la creatividad respetando la corriente o concepción del
investigador; en caso tal en el que el tutor desconozca la corriente debería
inhibirse o explorar dicha corriente para poder comprender y ofrecer las
orientaciones pertinentes. En relación al tutor investigar
deben prevalecer una actitud de aceptación respeto mutuo, la empátia, la
horizontalidad, y el deseo de cooperación, estás actitudes serán beneficiosas
tanto para la investigación como para la ciencia.
Ciencia Con Conciencia
Los investigadores debemos estudiar
la realidad desde múltiples perspectivas, conscientes que estemos enmarcados
dentro de una cultura que nos rige desde el punto de vista académico y por el
mundo de la vida donde hemos crecido social e intelectualmente. Por lo tanto debemos ser
conscientes de que la realidad no se puede reducir a una idea, no se puede
seguir creyendo que lo tangible, lo mensurable, la lógica formal como procedimiento nos lleva a la aprehensión real, sino que,
hay que estar consciente de que en el estudio de la realidad esta presente lo
extraño, lo misterioso, lo irreductible, elementos que pueden ser claves para
nuestra búsqueda.
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